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【一】【疏】监河侯，魏文侯也。庄子高素，不事有为，家业既贫，故来贷粟。 【释文】《贷粟》音特，或一音他得反。《监河侯》古衔反。说苑作魏文侯。 【二】【疏】诺，许也。铜铁之类，皆名为金，此非黄金也...心无所蓄备也。夫无所蓄备之谓窭矣，其智略又弗及也。郭象云，直任之则民性不窭而皆自有，略无弗及之事，似失庄子本意。◎庆藩案亡读如无。亡其，转语也。史记范睢蔡泽列传：亡其言臣者贱不可用乎？（索隐：亡，犹...
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婴儿于巢上，置余粮于亩首，虎豹可尾，虺蛇可蹍，而不知其所由然。此则当为上古之君，即庄子胠箧之容成氏，与大庭、伯皇、中央、栗陆诸氏并称者也。而高诱注乃云，容成氏，黄帝时造历日者，则以为黄帝之臣矣。此以说...改。（二）世德堂本作无所不至，赵谏议本所作为。（三）今本作飧。 庄子闻之曰：「今人之治其形，理其心，多有似封人之所谓【一】，遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为【二】。故卤莽其性者，欲恶之孽，为...
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故曰是狸德也。秋水篇曰，骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌。此本书以狸为猫之证。御览引尸子曰：使牛捕鼠，不如猫狌之捷。庄子言狸狌，尸子言猫牲，一也。释文曰，狸德，谓贪如狐狸也，未得其义。 【三】【...《匍》音扶，又音蒲。《匐》音服，又蒲北反。 【校】（一）世德堂本教作乐。（二）广字依正文改。（三）相字依道藏本补。（四）比字依正文改。 庄子曰：「射者非前期而中，谓之善射，天下皆羿也，可乎【一】？...
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内；欲恶韄于内，则耳目丧于外；偏韄且不可，况内外俱韄乎！似非庄子本意。 【三】【注】偏韄（由）〔犹〕不可，况外内俱韄乎！将耳目眩惑于外，而心术流荡于内，虽繁手以执之，绸缪以持之，弗能止也。 【疏】...
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居起反。《将甲》如字。本亦作持甲。 公孙龙问于魏牟曰：「龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩；吾自以为至达已。【一】今吾闻庄子之言，汒焉异之。不知论...之论，以博辩知名，故能合异为同，离同为异；可为不可，然为不然；难百氏之书皆困，穷众口之辩咸屈。生于衰周，一时独步，弟子孔穿之徒，祖而师之，擅名当世，莫与争者，故曰，矜此学问，达于至妙，忽逢庄子，犹若...
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水注云：聊记奇闻，以广井鱼之听。）皆用庄子之文，则庄子之作井鱼益明矣。井九三，井谷射鲋，郑注曰：所生鱼无大鱼，但多鲋鱼耳。（见刘逵吴都赋注。）困学纪闻（卷十）引御览所载庄子曰，用意如井鱼者，吾为钩缴以投...其极，物安其分，逍遥者用其本步而游乎自得之场矣。此庄子之所以发德音也。若如惑者之说，转以小大相倾，则相倾者无穷矣。若夫睹大而不安其小，视少而自以为多，将奔驰于胜负之竟而助天民之矜夸，岂达乎庄生之旨哉！...
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外篇刻意第十五【一】 【一】【释文】以义名篇。 刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣；此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。【一】语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣；此平世之士，教诲之人...
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应之，天地亦受裁成焉，而风雨调，四时序。九洛之事，即禹所受之九畴也。庄子言道有不诡于圣人者，此类是也。 【四】【注】顺其自尔故也。 【疏】道合自然，德均造化，故众生乐推而不厌，百姓荷戴而不辞，可谓返朴还淳，上皇之治也。 商大宰荡问仁于庄子【一】。庄子曰：「虎狼，仁也【二】。」 【一】【疏】宋承殷后，故商即宋国也。大宰，官号，名盈，字荡。方欲决己所疑，故问仁于庄子。 【释文】《商大》音泰，...
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删。 庄子曰：「吾师乎！吾师乎！（）万物而不为戾【一】，泽及万世而不为仁【二】，长于上古而不为寿【三】，覆载天地刻彫众形而不为巧【四】，此之谓天乐【五】。故曰：『知天乐者，其生也天行，其死也物化【六...虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐【一二】。天乐者，圣人之心，以畜天下也【一三】。」 【一】【注】变而相杂，故曰（）。自（）耳，非吾师之暴戾。 【疏】（），碎也。戾，暴也。庄子以自然至道为师，再称之...
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王天下为已处显【二○】。显则明【二一】，万物一府，死生同状【二二】。」 【一】【注】有心则累其自然，故当刳而去之。 【疏】夫子者，老子也。庄子师老君，故曰夫子也。刳，去也，洒也。虚通之道，包罗无外，二仪待之以覆载，万物得之以化生，何莫由斯，最为物本。叹洋洋之美大，以勗当世之君王，可不法道之无为，洗去有心之累者邪！ 【释文】《夫子》司马云：庄子也。一云：老子也。此两夫子曰，元嘉本皆为别章，崔本亦尔...
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